By Thomas Gutschker

ISBN-10: 3476019055

ISBN-13: 9783476019059

ISBN-10: 3476052524

ISBN-13: 9783476052520

Blick zurück auf die antike Polis. In diesem Buch wird erstmals im Zusammenhang untersucht, wie sich das politische Denken im 20. Jahrhundert im Rückgriff auf aristotelische Denkfiguren erneuert hat - von den frühen Vorlesungen Martin Heideggers über Eric Voegelin, Leo Strauss und Hannah Arendt, Hans-Georg Gadamer, Joachim Ritter und Dolf Sternberger bis zu Alasdair MacIntyre und Martha Nussbaum.

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Menschlichen Dasein eigenen kinesis Den Unterschied zwischen Besorgen und Betrachten kann man sich leicht an einem Beispiel gemäß der im Organon formulierten Logik verdeutlichen. Die Wahrheit einer Satzaussage wird diskursiv an einem Syllogismus überprüft. Die primäre Erfahrung dieser Stuhl ist zum Sitzen verwandelt sich dann wie folgt: Wenn gilt, (a) alle Stühle sind zum Sitzen, und (b) dieses ein Stuhl ist, dann (c) ist das Urteil dieser Stuhl ist zum Sitzen wahr. Entscheidend ist der Obersatz (a), das Urteil wird abgeleitet aus einer verallgemeinernden Bestimmung.

Auch Luthers Angriff gegen diese Tradition, »erwachsen aus seiner ursprünglich zugeeigneten Paulus- und Augustinus-Auslegung« (PhIA 22), sei bald durch ihn selbst, später dann durch Melanchthon in die scholastische Begriffstradition zurückübersetzt worden. Die protestantische Dogmatik »mit ih- Aristoteles als Phänomenologe 19 ren wesentlichen aristotelischen Direktionen ist der Wurzelboden des deutschen Idealismus«. So verortet Heidegger Kant, Fichte, Schelling und Hegel als theologische Denker in der Fluchtlinie griechisch-aristotelischen Denkens (GA61 7).

10 behandelt. Das Ergebnis ist dasselbe: Das »Betasten und Ansprechen des Unverborgenen« sei nur möglich als reines Gegenwärtigen, als »das t (GA19 164). Betrachten dessen, was aeii ist, was immer in Selbigkeit gegenwärtig ist« Diese Zeitigung leiste jedoch keinen Aufschluß über das Dasein. Anders das noein der e , das die Konkretion (to t n eschato t n) menschlicher Praxis betrifft. Heidegger phronesis demonstriert das ale letheuein der phronesis e s am Modell des »praktischen Syllogismus«, auf den Aristoteles selbst anspielt (b3; GA19 159).

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Aristotelische Diskurse: Aristoteles in der politischen Philosophie des 20. Jahrhunderts by Thomas Gutschker


by Anthony
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